بعضهم في الإفتاء والتدريس وعمره دون العشرين ، وبرع في علوم كثيرة كالتّفسير والحديث وعلم الكلام وأصول الفقه وفروعه والفرائض والحساب والنحو والصّرف والمعاني والبيان والمنطق والتّصوف ومن محفوظاته في الفقه « المنهاج » للنّووي ومقروءاته كثيرة لا يمكن عدها وأما إجازات المشايخ له فكثيرة جدا ، وقد استوعبها رحمه اللّه في معجم مشايخه ، وقدم إلى مكة في آخر سنة ثلاث وثلاثين فحجّ وجاور بها في السنة التي تليها ، ثم عاد إلى مصر ثم حج بعياله في آخر سنة سبع وثلاثين ، ثم حج سنة أربعين ، وجاور من ذلك الوقت بمكة المشرفة ، وأقام بها يؤلف ويفتي ويدرس إلى أن توفي ، فكانت مدة إقامته بها ثلاث وثلاثين سنة . ومن مؤلفاته شرح « المشكاة » نحو الربع ، وشرح « المنهاج » للإمام النووي في مجلدين ضخمين وشرحين على « الإرشاد » للمقري كبير وصغير : الإمداد وفتح الجواد ، وشرح همزية الأبوصيري ، وشرح الأربعين النووية و « الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والضلال والزندقة » و « كف الرعاع عن محرمات اللّهو والسماع » و « الزواجر عن اقتراف الكبائر » و « نصيحة الملوك » وشرح مختصر الفقيه عبد اللّه بن عبد الرحمن بلحاج بأفضل المسمى « المنهج القويم في مسائل التعليم » و « الأحكام في قواطع الإسلام » « 1 » وشرح « العباب » المسمى بالإيعاب و « شرح قطعة صالحة من ألفية ابن مالك ، وشرح مختصر أبي الحسن البكري في الفقه ، وشرح « الروض » وحاشية غير تامة على شرح « المنهاج » وحاشية على « العباب » واختصر « الإيضاح » و « الإرشاد » و « الروض » ومناقب أبي حنيفة « 2 » ومؤلف في الأصلين والتصوف ، ومنظومه في أصول الدين وشرح « عين العلم » في التصوف لم يتم ، والهيتمي نسبة إلى محلة أبي الهيتم من إقليم الغربية « 3 »

--> ( 1 ) الأصل : الأحكام وأصلحناه من النور السافر وهو مطبوع سنة 1310 ه بعنوان الأعلام بقواطع الإسلام » . ( 2 ) بعنوان الخيرات الحسان طبع سنة 1326 ه . ( 3 ) الأصل : الفرسه .